Prier l’Esprit saint, lire le texte et demander une grâce, par exemple d’ouvrir mon coeur aux étrangers qui pratiquent le bien, puis prendre quelques minutes sur la première partie. La relire, imaginer la scène, le prophète s’adresse aux juifs revenus au pays, écouter ce qu’ils entendent, ressentent, font. Rester sur ce qui a du goût, ce qui me touche. Puis la 2e partie, la 3e, et finir par un dialogue avec le Seigneur.
Lecture prophétique (Is 56, 1-3a.6-8)
1Ainsi parle le Seigneur : Observez le droit, pratiquez la justice, car mon salut approche, il vient, et ma justice va se révéler. 2Heureux l’homme qui agit ainsi, le fils d’homme qui s’y tient fermement ; il observe le sabbat sans le profaner et se garde de toute mauvaise action.
3L’étranger qui s’est attaché au Seigneur, qu’il n’aille pas dire : « Le Seigneur va sûrement m’exclure de son peuple. »
6Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour l’honorer, pour aimer son nom, pour devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et tiennent ferme à mon alliance, je les conduirai à ma montagne sainte je les comblerai de joie dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison s’appellera « Maison de prière pour tous les peuples. » Oracle du Seigneur Dieu, qui rassemble les exilés d’Israël : J’en ai déjà rassemblé, j’en rassemblerai d’autres encore.
Nous entrons dans la partie du livre composée au retour d’exil par un troisième prophète Isaïe, pour les juifs revenus au pays et qui se trouvent mêlés à des étrangers qui ont pris la place vide. Faut-il les exclure de la communauté ?
Première partie de la lecture du jour.
1Ainsi parle le Seigneur : Observez le droit, pratiquez la justice, car mon salut approche, il vient, et ma justice va se révéler. 2Heureux l’homme qui agit ainsi, le fils d’homme qui s’y tient fermement ; il observe le sabbat sans le profaner et se garde de toute mauvaise action.
André Chouraqui remarque qu’en hébreu le mot heureux (ashréi) dérive du verbe marcher (ashar). Isaïe exprime quatre conduites essentielles pour Dieu: le temps contemplatif du sabbat, la rectitude morale (justesse), la justice entre les hommes et la recherche en Dieu du salut.
Je peux prendre quelques minutes pour contempler la promesse liée à ces conduites: celui qui les vit est en marche vers le bonheur.
Deuxième partie de la lecture du jour.
3L’étranger qui s’est attaché au Seigneur, qu’il n’aille pas dire : « Le Seigneur va sûrement m’exclure de son peuple. »
Les hommes ont toujours tendance à rejeter celui qui est différent. Isaïe rassure les étrangers présents en Israël: Dieu ne veut pas leur exclusion, pourvu qu’ils s’attachent à lui. L’expérience des juifs exilés, c’est que leur Dieu est présent partout, il n’est pas limité par les frontières.
Je peux prendre quelques minutes pour contempler Dieu s’intéressant à tous les peuples, car “l’homme regarde le visage, Dieu regarde le coeur.” (1 Samuel 16, 7).
Troisième partie de la lecture du jour.
6Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour l’honorer, pour aimer son nom, pour devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et tiennent ferme à mon alliance, je les conduirai à ma montagne sainte je les comblerai de joie dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison s’appellera « Maison de prière pour tous les peuples. » Oracle du Seigneur Dieu, qui rassemble les exilés d’Israël : J’en ai déjà rassemblé, j’en rassemblerai d’autres encore.
Les scientifiques ont établi depuis des dizaines d’années que les races pures humaines n’existent pas, il n’y a que des mélanges. L’origine ‘raciale’, généalogique ou nationale des hommes n’importe pas pour le Seigneur, les étrangers croyants et pratiquants bénéficieront des mêmes grâces que les juifs. Cette ouverture totale n’est plus une exception comme pour Rout la Moabite (livre de Ruth), elle est générale et prépare l’expansion du judaïsme dans le monde romain, et aussi celle du christianisme dans le monde entier.
Je peux prendre quelques minutes pour contempler le désir de Dieu de rassembler et de combler de joie tous les hommes avec Israël, en un peuple uni.
Je termine par 5 minutes de dialogue amical avec Jésus. Conclure par un signe de croix ou un chant, me lever, je peux noter mon vécu pour relire les difficultés traversées et les grâces reçues.
Chant: Tous les peuples battez des mains (Psaume 46) https://www.youtube.com/watch?v=33pFzMnx8_g